Quejarse es negarse
Daniel Vicente Carrillo - 17-05-2006 01:05:09 | Categoria: Autor
Leibniz. La profesión de fe del filósofo.
Pues indagar por qué es esta alma más bien que otra la que se presenta primero en estos lugares y en estas circunstancias temporales -de donde nace la serie entera de la vida y de la muerte, de la salvación o la condenación- y, por consiguiente, por qué pasa de unas circunstancias a otras, supuesto que así lo lleva implicando la serie de las cosas que le son exteriores, es indagar por qué esta alma es esta alma. Imagina que otra alma haya comenzado, en este cuerpo suyo de ahora -es decir, del mismo lugar y del mismo tiempo-, a existir en el mismo lugar y en el mismo tiempo en que comenzó a existir la primera alma; esta misma alma que tú llamas "otra", no será otra, sino ésta, la primera. Si alguien se indignara de no haber nacido de una reina y, al contrario, de que su propia madre no haya dado a luz al que es rey, se indignaría de no ser él mismo otro, o más bien se indignaría por nada, pues todas las cosas sucederían de la misma manera, y el mismo hijo de reyes en tal caso no pensaría ni en sueños que es ahora hijo de campesinos. De la misma manera, he dejado a un lado a los que se indignaban de que Dios inmediatamente no hubiera excluido del mundo (a fin de que la mancha de ellos no se extendiera a sus hijos) a Adán y Eva una vez que habían pecado juntos y de que no los sustituyera por una pareja mejor. Pues, como he hecho notar, si Dios hubiera hecho esto, una vez suprimido el pecado, otra serie completamente distinta de cosas, otra cadena completamente distinta de circunstancias, de hombres y matrimonios, otros hombres completamente distintos habrían tenido que producirse y, por consiguiente, suprimido o extinguido el pecado, nosotros mismos no habríamos sido llamados a venir al mundo. Los que tales objeciones ponen no tienen, pues, razones para indignarse de que Adán y Eva hayan pecado, y menos aún de que Dios haya tolerado el pecado, ya que más bien deben contabilizar en el haber de esta tolerancia de los pecados de parte de Dios el hecho de su existencia.
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Nietzsche dijo algo muy similar hablando de la voluntad de poder.
Comentario de irichc hace 3 años y 42 meses
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A fin de colaborar con la policía de fronteras de Estados Unidos, dejo aquí mi IP:
http://www.dnsstuff.com/tools/whois.ch?ip=201.152....Comentario de Cientifico Loco hace 3 años y 42 meses
