Justicia Geométrica

Dardos antiprotestantes

Advertencia: No me gustaría ofender a nadie con este texto. Mi mujer es protestante, conversa del budismo. Con él, junto con el anterior, sólo pretendo operar un revulsivo ecuménico.

Definición preliminar.

El cristianismo es un judaísmo sin Ley, basado en la caridad; el protestantismo es un cristianismo sin Iglesia, basado en la voluntad; el ateísmo es un protestantismo sin dogmas, basado en la nada.

Capítulos.

Sobre la razón:

1) Todo protestante, al plantearse qué escogería entre la fe y la razón, entre Cristo y la Verdad, ya está blasfemando.

2) Cualquier protestante es su propio Papa y su propia Curia, puesto que, en virtud del libre examen, se cree infalible en cada caso.


Sobre la Escritura:

3) Si el protestante aplica con excluisividad el principio hermenéutico "Sola Scriptura", alegue un solo pasaje bíblico en que dicho principio quede plenamente justificado.


Sobre las obras:

4) Si el protestante es salvo sólo por la fe, entonces ninguna obra puede dañarle: "Pecca fortiter". Todos sus actos, incluso los más atroces, se convierten en buenos "ratio personae".


Sobre el pecado y la penitencia:

5) Si la indignidad de un sacerdote basta para anular completamente la salvación por Cristo, entonces el poder del diablo precede al de Dios. Debemos, pues, adorar a aquél, no a Éste.


Sobre la "Iglesia invisible":

6) Si la verdadera Iglesia fuera invisible, no sería iglesia de salvación, sino de condenación. En efecto, ¿puede un ciego guiar a otro ciego?

7) Aunque el protestante afirme la existencia de una comunidad invisible de salvos, ¿qué le hace pensar que ésta no se encuentra en la Iglesia visible? Y si hay modo de discernirlo, ¿qué tiene de invisible dicha comunidad?


Sobre el cuerpo de Cristo:

8) Si el cuerpo de Cristo es uno y las sectas protestantes se cuentan a miles, entonces éstas no son el cuerpo de Cristo, sino sus excreciones.


Sobre las imágenes:

9) Si hacerse imágenes para instar la salvación es blasfemia, entonces Dios, que hizo al hombre a su imagen y semejanza, para santificarlo mediante la fe en Cristo, es un blasfemo.


Sobre la condición de cristiano:

10) Si para llegar a Cristo lo más relevante es combatir la primacía de Roma, impugnar la virginidad de la madre de Dios, negar la realidad de la eucaristía, prescindir de la tradición e interpretar la Biblia a la letra; si esto es lo más relevante, hasta el punto de que la fe en Cristo no basta para unir a los hermanos, entonces el judío es el cristiano genuino y hay cristianos antes de Cristo.

Referencias

Dirección para referencias

1. [...] desconfianza hacia la tradición romana. Actitud que, poco más tarde, se convertiría en abierto escepticismo hacia el dogma. Y, sólo unos siglos después, en "conspiranoia" anticatólica, como la que mostré a propósito de d'Alembert y los jesu [...]

   Referencia de Justicia Geométrica hace 2 años y 28 meses

Comentarios

1. "Advertencia: No me gustaría ofender a nadie con este texto."
   
   No tuviste tantos miramientos con homosexuales y mujeres de otros. Dobleces de la moral católica.

   Comentario de Incordio hace 2 años y 30 meses

2. A los homosexuales y a las mujeres me importaría causarles algún agravio, pero hago lo posible para que no sea así. A los gays, sinceramente, me da igual. Ya sabrán vengarse.

   Comentario de irichc hace 2 años y 30 meses

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