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Justicia Geométrica

La justicia está en boca de todos y en la mente de muy pocos. ¿Sabemos lo que es cuando nos preguntan?

Nada es bello por azar

¡Ah, qué despreciable es el hombre, si no consigue elevarse por encima de lo humano! (Séneca).

Es ya un lugar común oponer la ciencia a lo esotérico u oculto, que cierta ilustración de Perogrullo ha venido asociando a la superchería inconsistente e indemostrable.

Sin embargo, no siempre ha sido así. La misma noción que expresa el término "ciencia" nos habla de un saber ajeno a los sentidos de lo obvio, de un degustar característico del que paladea, contrario al botarate cuyo afán de realidad indiferenciada le induce sólo a tragar.

El estudio de nuestro entorno ha tenido desde tiempos inmemoriales un fin moralizante, esto es, encontrar un modelo de lo perfecto, lo inalterable y lo eterno. Así, cerciorarse de la regularidad de los fenómenos, o de la probabilidad de los aparentemente aleatorios, es extender el reino de la razón al infinito.



La naturaleza pone obstáculos a lo antinatural, que es todo lo opinable y sin término. Si aquélla es racional, entonces también hay una razón natural que encierra fuera de sí a la locura.

El hombre, poseedor de una inteligencia teleológica, está parcialmente exento del fatalismo de las causas mecánicas, por lo que tanto puede comprender el orden en el que se halla inmerso como, por otro lado, transgredirlo aún a expensas de su propia conformación, pues toda libertad tiene un límite: el eje inmóvil e inapreciable sobre el que gira.

Referencias

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Comentarios

  1. Vaya confusión: que la naturaleza es racional. Pues le estamos dando ya vida a aquélla, ¿no? Y para colmo, vida pensante. Quizá sea mejor decir que racional es el proceso que ayuda a distinguir en la naturaleza su funcionamiento, sus rutinas, su previsibilidad. Ya que el texto habla de locura, ¿cómo se entiende eso de "encerrar fuera de sí"? Ciertamente, no sé si es un mero oxímoron o una comparación demencial. Mis preguntas son puras dudas, o duras dudas, es cierto. Nada especial.

    Comentario de Fernando G. Toledo hace 4 años y 50 meses

  2. Estás diciendo, Daniel que la naturaleza piensa?, ¿que tiene un propósito?

    Has probado, acaso, que la naturaleza no es amoral?

    Comentario de Javier hace 3 años y 45 meses


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